生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字(zì)是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或(huò)国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国(guó)家消亡的。

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生于(yú)忧患死于安乐意思相近的名言，生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意(yì)思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸(huò)患中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁(chóu)祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使(shǐ)人发奋而得(dé林心如生肖，林心如生肖属什么)以生存，安逸快乐的生(shēng)活可(kě)以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时警惕(tì)，才能杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人(rén)志士为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国(guó)家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐(lè)林心如生肖，林心如生肖属什么中(zhōng)可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐(lè)”意思(sī)相近(jìn)的名言(yán)有(yǒu)哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天下(xià)之(zhī)忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)。

   　　——范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

   　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前先忧虑，在天下人快乐之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与家，成(chéng)由勤(qín)俭败由(yóu)奢。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历观前(qián)代(dài)王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失(shī)败(bài)。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳(yáng)修(xiū)

   　　释义： 思考(kǎo)国家的(de)各(gè)种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安(ān)逸的生(shēng)活，只知道(dào)吃喝(hē)玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思所(suǒ)以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释(shì)义(yì)：思考危险的原因就可以得到安(ān)全(quán)，思考动乱的原因就可(kě)以得(dé)到大治，思考败亡的原因就可以得到(dào)生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么(me) 近期的事情(qíng)就会多有 忧虑(lǜ)。

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