还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们(men)不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是(shì)可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......<火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗/p>

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