京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的1dm等于多少cm 1dm等于多少m丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦1dm等于多少cm 1dm等于多少m等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(du1dm等于多少cm 1dm等于多少màn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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