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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(z离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性i)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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