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国v是不是国5,国v与国vl的区别

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī),吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余,而(ér)形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也。

  忌不(bù)自信(xìn),而复问其(qí)妾曰(yuē):“吾孰与徐(xú)公(gōng)美?”妾曰:“徐公何(hé)能及(jí)君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾(wú)与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公不(bù)若(ruò)君之美也。

  ”明日徐公来,孰视(shì)之(zhī),自以为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客(kè)之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选翻译

  邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着(zhe)镜子(zi),对他的妻子说(shuō):“我与城北的(de)徐公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽呢(ne)?”他的妻子说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎么能比得上您(nín)呢?城北(běi)国v是不是国5,国v与国vl的区别的徐公齐国的最美的(de)男子。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您呢?第二(èr)天,有客人从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊(a)。

  ”

  又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜子里的自(zì)己,更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾(qiè)认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前385年—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

  他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革新政治,修订(dìng)法律,选拔(bá)人才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

国v是不是国5,国v与国vl的区别>  出处(chù):战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选(国v是不是国5,国v与国vl的区别xuǎn):明日徐(xú)公(gōng)来(lái),孰(shú)视之(zhī),自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而(ér)思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏(wèi)我也;客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文(wén):又过了(le)一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;照(zhào)着(zhe)镜子里的(de)自己,更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明,善于思考,勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形象。

  又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的明(míng)君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

  告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路,采纳群言(yán),虚心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功。

  文(wén)章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇,继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为,并因小(xiǎo)悟大(dà),将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起来。

  由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分显示了(le)邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐(qí)威王广开(kāi)言(yán)路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治(zhì),从而收(shōu)到很(hěn)好的效果(guǒ)。

  创作背(bèi)景:春秋战国(guó)之际,七雄并立,各国(guó)间的兼(jiān)并战争,各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

  在(zài)这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和学识(shí),游说(shuō)于各国之间(jiān),有的主张连(lián)横,有的主张(zhāng)合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

  他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè),为某(mǒu)些统治集团服(fú)务,并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到,人心的(de)向(xiàng)背,是(shì)国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

  失去(qù)了民心,国家(jiā)的统治就难以维持。

  所以(yǐ),他们争相招揽人才,虚(xū)心纳谏(jiàn),争取“士”的支(zhī)持。

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