登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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