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赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一(yī)种,是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术,而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊,这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节,对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕,事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果真的有的话,又是什么原理呢?

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湘西赶(gǎn)尸

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经过查阅资料(liào)得知,历史上(shàng)确实有这样的东西(xī),所谓(wèi)的赶尸,并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ),赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水,而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的,而是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了,其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体,这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边,头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子,从很(hěn)远的地方看(kàn),就相当(dāng)于一具尸体,连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢?其实他们就(jiù)是一个(gè)术士,在背尸人的前边扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来,不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同时,这些人(rén)身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī),比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

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而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)?
这还(hái)要从很久以前(qián)说起,在古(gǔ)代,交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门,在(zài)外边遇害,或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法,在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式,那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà),也是一件不容易的事情。而360行,行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù),同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳,他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

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至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢?仔细(xì)查阅了一番资料以后,发现古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙,在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié),不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的,只是心理作用(yòng)而已。


湘西赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法,上中下三法各(gè)有不同,且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法,让死亡的人自行走到目的地,这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm中法是将(jiāng)死者的尸体肢解,把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后,有背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì),然后前面有一个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的(de)东西,这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路,对于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了,看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu),相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

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当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的?


这个是充满(mǎn)了神奇色彩的,谁也没有(yǒu)见过,都只是(shì)听(tīng)说而已,但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后,道(dào)士(shì)来了(le)以后(hòu),想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话,就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄,然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào),在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三魂七魄以后,道士就会(huì)开始念咒(zhòu),然后贴(tiē)神符,然后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活,具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚(chǔ),感兴趣的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看(kàn),小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳,就比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物(wù),那么法(fǎ)术就会被破坏,尸(shī)体就会倒下去(qù),再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代的时候,所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛以后,人们(men)听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音,就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不出,以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

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当(dāng)然,这个仅(jǐn)仅只是书上(sh37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cmàng)看到的(de)而已,谁也没有见(jiàn)过,我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī),很有可能只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不要(yào)太在意(yì),也不(bù)要太当真。

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