祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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