劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁天津面积多少平方公里并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng天津面积多少平方公里)、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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