赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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