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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关(guān)于(yú)夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代(dài)，夏朝的(de)第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是(shì)中国(guó)史书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统治(zhì)者在(zài)位称(chēng)后，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被(bèi)看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部(bù)族很(hěn)有(yǒu)可(kě)能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔(yì)颛(zhuān)顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在(zài)今河南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载(zài)：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明(míng)，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍(réng)广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西(xī)羌新证》运用(yòng)考古新证(zhèng)夏羌文(wén)化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原(yuán)有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝(cháo)的(de)真实性(xìng)：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定(dìng)义为历史上第(dì)一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史(shǐ)教(jiào)科(kē)书中(zhōng)即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒ善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么u)关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏(xià)世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅、夏(xià)启夺(duó)位(wèi)、太康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏(xià)桀(jié)暴政(zhèng)等(děng)不多的(de)几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学界开始重新检讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中(zhōng)就包括(kuò)了对夏朝(cháo)真(zhēn)实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内(nèi)外不少历(lì)史著作(zuò)、历史教(jiào)科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是(shì)中国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓(xìng)部(bù)落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王室在血缘(yuán)上有宗(zōng)法(fǎ)关系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周(zhōu)围其他部(bù)族(zú)之间争夺(duó)联(lián)盟首领的(de)频(pín)繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中国古史传(chuán)说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝(dì)的(de)一支共工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部至山(shān)西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要(yào)部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北(běi)文(wén)化系(xì)统或戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石(shí)峁(mǎo)与夏(xià)的关联。