什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rénn. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写)无论(lùn)是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活(hun. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写ó)乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写>

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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