割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么(me)割(gē)礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的(de顶的速度越来越快越叫的原因)妻子给他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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