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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎(shèn)全相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行(xíng)光(guāng)明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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