一对璧人还是一(yī)双璧(bì)人呢，一对(duì)璧(bì)人什(shén)么(me)意思是正(zhèng)确的是(shì)：“一对泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗璧人(rén)”，形容一对男女(nǚ)十(shí)分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一对璧(bì)人(rén)还(hái)是一双璧人呢(ne)，一对(duì)璧人什(shén)么意(yì)思以及(jí)一对璧(bì)人(rén)还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人还是一双璧人(rén)好，一对璧人什么意思(sī)，一对璧人(rén)下一句，一(yī)对(duì)璧(bì)人儿啥意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

一对璧(bì)人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢，一(yī)对(duì)璧人(rén)什(shén)么意思

　　正(zhèng)确的是：“一对璧人”，形容一对男女(nǚ)十分般配。

　　“璧人”的意(yì)思是：1、犹(yóu)玉(yù)人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着(zhe)时代的发(fā)展，璧人(rén)引申为一对男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏(shì)林亭(tíng)》诗：“门多金埒骑，路引璧人(rén)车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也该有个钟(zhōng)情(qíng)的璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对璧(bì)人造句：1、老太君见他们小两(liǎng)口(kǒu)宛(wǎn)如一对璧(bì)人，又见了玄孙，这才转(zhuǎn)悲为喜。

　　2、身(shēn)旁(páng)又(yòu)还(hái)站了(le)一(yī)个他，真(zhēn)真是一对璧人，佳偶(ǒu)天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发(fā)现里(lǐ)面除了黄祖龙，还有一对年轻男(nán)女，男的丰(fēng)神俊朗，女的(de)光彩照人(rén)，当真是(shì)天造地设的一(yī)对璧人(rén)。

　　4、年(nián)方十六，至今未有婚(hūn)约，和(hé)裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒(dào)是天生地设的一对璧人。

"一对璧人"是什么意思？

　　一对璧人：形容(róng)一(yī)对男女(nǚ)十分般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪(yí)容美(měi)好(hǎo)的人。

　　也可指美人(rén)。

　　引(yǐn)证(zhèng)：南朝刘义(yì)庆(qìng)《世说(shuō)新(xīn)语·容止》：“卫玠从豫章至下(xià)都(dōu)，人久闻其(qí)名，观者如堵(dǔ)墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不堪劳，遂成(chéng)病而(ér)死(sǐ)。

　　时(shí)人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

　　”南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别(bié)传》：“玠在群伍(wǔ)之中(zhōng)实(shí)有异人之望。

　　龆龀时，武(wǔ)子(zi)常与(yǔ)乘白羊(yáng)车(chē)于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子甥也，于是家门州党号(hào)为璧人(rén)。

　　”

　　翻译：卫玠从豫(yù)章来到建康，人们久闻他的大名，纷纷前来埋(mái)携(xié)观看，围观的人像(xiàng)墙(qiáng)一样堵得(dé)水泄不通。

　　卫玠早就体弱多病，经不住(zhù)劳累，最终酿(niàng)成(chéng)大(dà)病身亡，当时(shí)人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引(yǐn)《卫玠(jiè)别传(chuán)》说：“卫玠向来有(yǒu)别于常(cháng)人。

　　卫玠(jiè)童年时，武子曾和他乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市(shì)上。

　　满街的人(rén)都问：这个白璧一(yī)样的孩(hái)子是谁家(jiā)的？卫玠是武子的外甥，于(yú)是(shì)家雹液租族乡(xiāng)里都称卫玠为璧人。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　近义词(cí)

　　1、郎才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的有才气，女(nǚ)的有(yǒu)美貌。

　　形容男女双方(fāng)很相配。

　　引证：元代关汉(hàn)卿《望乡亭》第一(yī)折：“您(nín)两口子正是郎泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗才女(nǚ)貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗鸯蝴蝶派小说多(duō)描写才(cái)子(zi)佳(jiā)人、郎(láng)才女貌的(de)故事，内容大体雷同。

　　2、天造(zào)地设(shè)

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物(wù)自(zì)然形成，合乎理想，不(bù)必(bì)再加人工(gōng)。

　　引证：宋(sòng)·赵佶（徽(huī)宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天(tiān)造(zào)地(dì)设，神(shén)谋化力(lì)，非(fēi)人力所能为者。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎理想(xiǎng)，不必再(zài)加人工，乃是神仙的计(jì)谋，造化之力(lì)，不是一般人(rén)力(lì)所能(néng)达到(dào)的。

　　例句：这(zhè)块石头简直是个天造地设(shè)的望台，在(zài)这(zhè)里安个(gè)岗(gǎng)哨再(zài)合(hé)适也没有了(le)。

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