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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(q山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022iě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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