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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、建军是哪一年起源不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(建军是哪一年yàng)做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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