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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色(sè)其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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