吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详(xiáng)他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhā天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ng)塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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