登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zh施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ēng)服(fú)自然施为什么读yi什么意思，施怎么读啊，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 施为什么读yi什么意思，施怎么读啊