十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(wàn光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词g)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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