什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不(bù)是由飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的(de)世(shì)界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态(tài)和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和消解。飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗>

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传(chuán)途径(jìng)和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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