胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事(shì)服一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下，采一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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