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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意,九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示
九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本(běn)质。九方皋相马原文秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎?”
伯(bó)乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。
天(tiān)下之(zhī)马者,若灭若(ruò)没,若(ruò)亡若失。
若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子,皆下才也,可(kě)告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天(tiān)下之马也(y夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说ě)。
臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者,曰(yuē)九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下(xià)也。
请见之。
”
穆公见之,使行求马。
三月而反报曰:“已(yǐ)得之(zhī)矣,在沙丘。
”穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄。
”使人往取之(zhī),牡而骊。
穆公(gōng)不说。
召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰:“败矣!子(zi)所使求马者(zhě),色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也?”
伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。
若皋(gāo)之(zhī)所观,天机(jī)也。
得其精而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外(wài)。
见其所见,不见其所不见(jiàn);
视其所视,而遗其所(suǒ)不视。
若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。
”
马(mǎ)至,果天下之马也。
九方皋相马译文秦穆公对伯(bó)乐(lè)说:“您的年纪大(dà)了,您的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”
伯乐回答说:“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。
天下(xià)难得的好马,是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū),好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。
这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài),而且尘土(tǔ)不(bù)扬,不留(liú)足迹(jì)。
我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人,可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。
有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下,请您(nín)接见他。
”
秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋,派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。
过(guò)了三个月,九方(fāng)皋回来报告说:“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。
”秦(qín)穆公问道:“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说:“是匹黄色的母马。
”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái),一看,却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。
秦穆公很不(bù)高兴,把(bǎ)伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人,毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道,他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马,什么不是好(hǎo)马呢?”
伯乐长叹了一(yī)声,说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方!九方皋他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处;
明悉它的(de)内部,而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。
九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de),看不见他所不需要(yào)看见的;
只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的,而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。
像九(jiǔ)方皋这样的相马,包(bāo)含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”
等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng),事(shì)实证明,它果然是一匹天下难得的好马。
九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意
九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。
下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì),供大家参考。
《九方皋相马》文言(yán)文翻译
秦穆公召见伯乐说(shuō):“您(nín)的年纪大了!您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢?”
伯(bó)乐回答道:“对于一般(bān)的(de)良马(mǎ),可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。
而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ),好像是若有若(ruò)无,若隐若现。
像这样的马奔跑起来(lái),让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ),寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。
我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人(rén),对于好马的特征,我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们,对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng),那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。
不过,在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋(gāo)的人,他的(de)相马技术不在我之(zhī)下(xià),请大王召见(jiàn)他吧。
”
于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋,叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。
九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后,回来报(bào)告说(shuō):“我已经在沙丘找到(dào)好马了。
”秦穆公问:“那是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答:“那是一(yī)匹黄色的母马。
”
于(yú)是秦穆公派人去取,却是一匹黑色的公马。
这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng),就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来,对他(tā)说:“坏(huài)了(le)!您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来,又怎(zěn)么(me)能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢?”
伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道:“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)!他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。
像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。
深得它的(de)精妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;明(míng)悉它的内部(bù),而忘记了它的外(wài)表。
九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的,看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的;只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的(de),而遗漏了他所不需(xū)要观察的。
九方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马(mǎ)的价值!”
把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后,果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。
文言文原(yuán)文
秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎?”
伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨相也。
天下之马(mǎ),若灭若没,若(ruò)亡若失。
若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。
臣(chén)之祥敬子,皆下才也,可告以良(liáng)马,不可(kě)告以天下之马也。
臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马非(fēi)臣之下也,请见之。
”
穆公见(jiàn)之,使行(xíng)求马。
三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。
”
穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而黄(huáng)。
”
使人往(wǎng)取之(zhī),牡(mǔ)而骊(lí)。
穆公不说,召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使求马(mǎ)者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知,又何马之(zhī)能知也?”
伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。
若皋(gāo)之所观,天机也。
得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘(wàng)其外。
见(jiàn)其(qí)所见(jiàn),不见其(qí)所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视。
若(ruò)皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。
”
马(mǎ)至(zhì),果天下之马也(yě)。
《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意
九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时(shí)候,要抓住(zhù)本质特征,不(bù)能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象看到本质。
出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。
《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍,属于诸(zhū)家学(xué)派著作,是一部(bù)智慧之(zhī)书,它(tā)能(néng)开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智,给人以启示(shì),给人以智慧(huì)。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八(bā)篇,一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。
而基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。
共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。
如《黄帝篇》有(yǒu)十九个,《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè),《说符篇》有三(sān)十个(gè)。
这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文,篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。
九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现(xiàn)象看到本质的。
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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示
九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)?”
伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。
天下之马者,若灭若(ruò)没,若亡若(ruò)失。
若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下才也,可(kě)告以良马,不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。
臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě),曰九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。
请见之。
”
穆公见(jiàn)之,使行(xíng)求马(mǎ)。
三(sān)月而反报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。
”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。
”使人往取之,牡而骊。
穆公不说。
召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何(hé)马之能知也?”
伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。
若皋之(zhī)所观,天机也。
得其精(jīng)而(ér)忘其粗,在其内而忘其外。
见其所(suǒ)见,不(bù)见其所不(bù)见(jiàn);
视其所(suǒ)视(shì),而(ér)遗(yí)其所不视。
若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎马者也。
”
马至,果天下之马也。
九方皋(gāo)相马译文秦穆公(gōng)对伯乐说:“您(nín)的年纪(jì)大了,您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”
伯乐(lè)回答说:“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。
天(tiān)下难(nán)得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。
这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快,而且尘(chén)土(tǔ)不扬,不留足迹。
我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人(rén),可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法(fǎ),不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的方法。
有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén),他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我以下,请(qǐng)您接见(jiàn)他。
”
秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋,派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。
过(guò)了三个月,九方皋回来(lái)报告(gào)说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。
”秦穆公(gōng)问道:“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō):“是匹黄色的母马。
”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来,一看(kàn),却是匹(pǐ)纯黑色的公马。
秦穆公很不高兴,把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说:“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人,毛色公母都不(bù)知(zhī)道,他怎么能懂得(dé)什(shén)么(me)是好(hǎo)马(mǎ),什么不是好马呢?”
伯乐长叹(tàn)了一声(shēng),说道:“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方!九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质,深(shēn)得它的精妙,而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处;
明(míng)悉它(tā)的内部(bù),而忘记(jì)了它的外表。
九方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的,看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的;
只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的,而遗漏了他所不需要(yào)观察的。
像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马,包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”
等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用,事实证明,它果然是一匹天下难得的好马。
九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意
九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质,不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。
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《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译
秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪(jì)大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢?”
伯乐回答(dá)道(dào):“对于一般(bān)的(de)良马,可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来(lái)。
而那天(tiān)下难(nán)得的千里马(mǎ),好像是若有(yǒu)若无,若隐(yǐn)若现。
像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来,让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ),寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。
我(wǒ)的孩子们(men)都(dōu)是才能低下(xià)的(de)人,对于(yú)好马的特征,我可以告诉他(tā)们,对(duì)于千里马的特(tè)征,那只能(néng)意会,不(bù)可言传(chuán),仅凭自己相马的经验来(lái)判断,他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。
不过,在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方皋的人(rén),他(tā)的相马技术不在我之下,请大王召见他吧。
”
于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo),叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。
九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后,回(huí)来报告说:“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。
”秦穆(mù)公问:“那是什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答:“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。
”
于是(shì)秦穆公派人去取,却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。
这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来,又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢?”
伯乐这(zhè)时长叹一声说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界!他真是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。
像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。
深得它的精妙(miào),而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处;明悉它的(de)内部,而忘记了它的(de)外(wài)表。
九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de),看不(bù)见他所不需(xū)要看见(jiàn)的;只视察他所需要视察的,而遗漏了他(tā)所不需要观察的。
九方皋(gāo)相马的价(jià)值,远(yuǎn)远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值!”
把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu),果然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。
文言文原(yuán)文
秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长(zhǎng)矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎?”
伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。
天(tiān)下之马,若灭若(ruò)没,若亡若失。
若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。
臣之(zhī)祥敬子,皆下才也,可告以(yǐ)良马,不可告以天(tiān)下之马也(yě)。
臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者,有九方皋,此其于马(mǎ)非臣之下也(yě),请见之。
”
穆公见(jiàn)之(zhī),使行(xíng)求马。
三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙(shā)丘。
”
穆(mù)公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。
”
使人(rén)往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。
穆公不说,召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马(mǎ)之能知也?”
伯乐喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。
若皋之(zhī)所观,天机也。
得其精(jīng)而忘其粗(cū),在(zài)其(qí)内而忘其外。
见其(qí)所见,不见其所不见;视其所视,而遗(yí)其所不视(shì)。
若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者也。
”
马(mǎ)至,果天下(xià)之马(mǎ)也。
《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意
九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候,要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征,不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò),要(yào)能透过现象看(kàn)到本质。
出自《列子·说(shuō)符》。
《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍,属于诸家学(xué)派著(zhù)作,是一(yī)部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启(qǐ)示,给人(rén)以智慧。
《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。
全书八篇,一(yī)百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。
而(ér)基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。
共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。
如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个,《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个,《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。
这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén),篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了