高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山(shān)流(liú)水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思以(yǐ)及高山流水是什么意思服务项目(mù)，高山流水(shuǐ)是什么意思？，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思，酒吧高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)，贵州高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会(huì)地(dì)位的西安市城六区是哪几个(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大西安市城六区是哪几个享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西安市城六区是哪几个