作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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