手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸(bà)气的十(shí)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思首诗，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处(chù)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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