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　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有不忍人(rén)之(zhī)心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是(shì)四(sì)端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四端(duān)于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

<公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站p>　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格(gé)君(jūn)心(xīn)之非(fēi)，民为贵社稷次之君为(wèi)轻）和政治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书(shū)大约在战国(guó)中期(qī)，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起(qǐ)称“四书”。