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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并(bìng)不干净,故反其(qí)意为净(jìng)。

  净(jìng)行(xíng)分:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);

  以工(gōng)架为主的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè),此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些,除担任报台,介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

   

  1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人(rén),口戴胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色,穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè),以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干净(jìng),故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出场者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

   丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì),善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平(píng)剧,中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中(zhōng)国国粹,中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身(shēn)。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng),他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作,同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调,通过不断(duàn)的交流、融合(hé),最终形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn),直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒(méi)介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心,遍及中(zhōng)国。

  在(zài)2010年11月(yuè)16日,京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展,不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造(zào)的产物,而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中,对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一,是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面,形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

  京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史,但与其(qí)他戏曲(qū)相比,它(tā)发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱,有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

  京剧(jù)脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

  开朗乐害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄,用(yòng)“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质,用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等;白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén),如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用,只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù),可是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参(cān)考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-京剧

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