社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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