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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文(wén)，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文(wén)学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克(kè)思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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