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蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人(rén)教育经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础上(sh蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的àng)，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征的(de)初步认识，把一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同(tóng)的教育任(rèn)务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学(xué)教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学(xué)和(hé)大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的(de)内容(róng)。