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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从(cóng)中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人(rén)生(shēng)的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实(shí)生活中孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的(de)范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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