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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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