社会发展至(zhì)今(jīn)什(shén)么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些用科(kē)学(xué)也解(jiě)释不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底(dǐ)下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真的不(bù)存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的(de)有龙存在(zài)而深信不(bù)疑(yí)。但(dàn)是国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者是(shì)在古人(rén)的文(w母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸én)章和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也(yě)发(fā)表了自(zì)己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实归结(jié)到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家(jiā)希望自(zì)己的(de)民众是聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会(huì)难以管(guǎn)理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生(shēng)过太(tài)多怪(guài)气的事情，母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在(zài)专业(yè)人士进行研究(jiū)之后并没有什么(me)确切(qiè)的答案。大概是为了(le)稳住(zhù)民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用(yòng)各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实(shí)真的是像他们说的那样吗(ma)？估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法(fǎ)也是模(mó)棱两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿着科(kē)学(xué)的幌子来(lái)说(shuō)从(cóng)来(lái)没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙(lóng)的(de)。可(kě)能这就跟佛(fú)教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信要相信科(kē)学(xué)。但是却不阻止国母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸家(jiā)佛教的(de)发展。反而用(yòng)信仰自由(yóu)来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认(rèn)一(yī)些东西(xī)，那还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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