赶尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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