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相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思是(shì)：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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