吾妻之美我者(zhě)的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗bìng)积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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