起于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒土(tǔ)还是(shì)起坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸于累土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之(zhī)于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九层之台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下。

　　译文：局(jú)面安定时容易(yì)保持和维护，事变没有出现迹(jì)象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微(wēi)时容易散失(shī)；

　　做事情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没(méi)有(yǒu)产生以(yǐ)前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下(xià)第一步开始走出来的。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生的体(tǐ)验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事(shì)，常于几成而败之。

　　”许多(duō)人不能(néng)持之(zhī)以恒，总(zǒng)是在事(shì)情(qíng)快(kuài)要(yào)成功的时候失败了(le)。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认(rèn)为，主要原因(yīn)在于将(jiāng)成之时，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没有保持事情初(chū)始(shǐ)时的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸néng)的最佳状态，只有在心理平静(jìng)的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候(hòu)那样谨慎(shèn)从(cóng)事(shì)，就不会出(chū)现(xiàn)失败的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)？