赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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