中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么解释(shì)，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意思(sī)，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)解释(shì)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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