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折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗

折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì),没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术,科(kē)学的(de)说法是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不(bù)离其宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说,在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏(tāo)空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé),脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般(bān折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样,那个时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序,把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲找来(lái)书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也(yě)没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng),再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去(qù),会(huì)特(tè)别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民(mín)间(jiān),但是在清(qīng)朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家(jiā),要(yào)是专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的,会有两(liǎng)人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外,是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的说(shuō),就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项测试:

第一项测试:就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià),盯着太(tài)阳看(kàn),同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担,要是能挑起来,并送(sòng)到指定的(de)地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人(rén),才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn),但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二,其他(tā)地方,一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de),而(ér)在(zài)湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三,其他地方折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸,再(zài)远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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