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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(z阅历是什么意思i)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足(zú)也不(bù)例外。

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