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我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门

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世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

 我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门 欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn),标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了日心说,否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并(b我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门ìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书(shū),教书期间,他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗帜前我们人类属于什么动物,人类属于什么动物门进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第(dì)一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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