还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(s西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学uǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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