京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)以及(jí)京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧(jù)的(de)角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种四大行(xíng)当(dāng)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽虎门销烟发生在哪里乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū虎门销烟发生在哪里)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虎门销烟发生在哪里