祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(chá一本书多重，一本书多重有一斤吗ng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dā一本书多重，一本书多重有一斤吗ng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱(ài一本书多重，一本书多重有一斤吗)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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