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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又(yòu)可以表示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词,表示(shì)认同,后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

  僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为(wèi)僧人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太好(hǎo)了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根,二(èr)回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福(fú);四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界。

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  善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词,来(lái)表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说(shuō),来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示(shì)认同。

  后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

  变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深入人心,绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn),二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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