还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，一方水等于多少升，一方水等于多少升水母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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