作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)20字，许地山简介资料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。<电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah/p>

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah学》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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